原 文
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用见可，择事而为之，所以自为也① ；见不可，择事而为之，所以为人也。故先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也②，中正而已矣。”道理达于此义者，则可与语。由能得此，则可与谷远近之义③。
注 释
①所以自为：这是为自己去做。②忠、信、仁、义：忠心、诚实、仁爱、道义，这是古代基本的道德法则。③谷：养，引申为培养、发展之意。
译 文
要把智慧运用于众人所不知道的地方，运用在众人所看不到的地方。如果在运用智谋之后被别人认可，就要选择一些事情去做；如果运用智谋之后不被别人认可，就要选择一些相应的事情，让别人去做。因此，圣人使用的计谋都是隐蔽的。古话说：“天地的运转变化表现在高深上；圣人使用的计谋隐而不显。不仅仅从表面上讲忠诚、诚信、仁慈、义气，只要内心坚持不偏不倚的正道就行了。”只有通达这种道理的精义的人，才可与之谈论这种谋略。如果真能体悟到这些道理，就可以发展长远的和目前的关系。