屈原创造的这种楚辞体诗歌“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，带有浓厚的楚文化地方色彩。它结构宏阔，内容广博，趋于散文化、口语化而极宜于铺陈抒情，不同于北方四言诗“重章叠咏”、“诗乐合一”的弦歌形式而成为以五言、六言为主的“不歌而诵”的徒诗。这种诗歌包容量大，节奏、韵律随情感的变化而变化，疾徐舒缓，抑扬顿挫，极具抒情色彩，所以它一兴起便以异军突起的姿态成为当时诗歌的主流，使战国后期成为繁华漫天、云蒸霞蔚的楚辞时代。
骚体诗的产生对中国诗歌的发展产生了巨大的影响。屈原之前，中国诗歌是没有标题的。屈原开创的标题诗歌的出现，预示着中国诗歌已进入长篇诗歌的创作时期。骚体诗奇矫奔放的浪漫主义和“发愤以抒情”的创作思想，对中国文学浪漫主义流派的形成和“哀怨起骚人”、突出个性的作家群体的产生起了相当大的作用。从此，“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”，屈原的诗作和品格成为后世作家学习效法的榜样。
屈原作品最突出的艺术特色是它的浪漫主义精神。这种浪漫主义精神表现为感情的热烈奔放、想象的奇幻优美以及对理想的始终不渝的追求和坚持。屈原作品运用丰富的形象思维，把描写的社会现象和自然现象都加以形象化，而自己则往往作为诗中的抒情主人公上天入地，追求、探索于整个幻想的奇特境界之中。如他向重华陈辞之后，便乘龙御风而上升，要进入天帝的九重。可是帝阍鄙视他，不给他开门。他要到人间寻求高丘神女，神女恰巧不在那里。去宓妃那里求爱，宓妃却对他无礼，于是又找到了简狄和二姚居室，可是没有媒人说合，使他非常痛苦……这一段通过幻想所创造的雄伟壮丽的境界，反映了屈原在现实中对理想政治的探索、追求和彷徨、迷茫。