屈原创造的这种楚辞体诗歌“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,带有浓厚的楚文化地方色彩。它结构宏阔,内容广博,趋于散文化、口语化而极宜于铺陈抒情,不同于北方四言诗“重章叠咏”、“诗乐合一”的弦歌形式而成为以五言、六言为主的“不歌而诵”的徒诗。这种诗歌包容量大,节奏、韵律随情感的变化而变化,疾徐舒缓,抑扬顿挫,极具抒情色彩,所以它一兴起便以异军突起的姿态成为当时诗歌的主流,使战国后期成为繁华漫天、云蒸霞蔚的楚辞时代。
骚体诗的产生对中国诗歌的发展产生了巨大的影响。屈原之前,中国诗歌是没有标题的。屈原开创的标题诗歌的出现,预示着中国诗歌已进入长篇诗歌的创作时期。骚体诗奇矫奔放的浪漫主义和“发愤以抒情”的创作思想,对中国文学浪漫主义流派的形成和“哀怨起骚人”、突出个性的作家群体的产生起了相当大的作用。从此,“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘”,屈原的诗作和品格成为后世作家学习效法的榜样。
屈原作品最突出的艺术特色是它的浪漫主义精神。这种浪漫主义精神表现为感情的热烈奔放、想象的奇幻优美以及对理想的始终不渝的追求和坚持。屈原作品运用丰富的形象思维,把描写的社会现象和自然现象都加以形象化,而自己则往往作为诗中的抒情主人公上天入地,追求、探索于整个幻想的奇特境界之中。如他向重华陈辞之后,便乘龙御风而上升,要进入天帝的九重。可是帝阍鄙视他,不给他开门。他要到人间寻求高丘神女,神女恰巧不在那里。去宓妃那里求爱,宓妃却对他无礼,于是又找到了简狄和二姚居室,可是没有媒人说合,使他非常痛苦……这一段通过幻想所创造的雄伟壮丽的境界,反映了屈原在现实中对理想政治的探索、追求和彷徨、迷茫。