《南史·文学传》云:袁粲、王蕴虽败,沈攸之尚存,卞彬意高帝事无所成,乃谓帝曰:“比闻谣云:可怜可念尸著服,孝子不在日代哭,列管暂鸣死灭族,公颇闻不?”时蕴居父忧,与粲同死,故云尸著服。孝子不在日代哭者,褚字。彬谓沈攸之得志,褚彦回当败,故言哭也。列管,谓萧也。高帝不悦。及彬退,曰:“彬自作此。”
《北史·韦孝宽传》云:孝宽参军曲岩,颇知卜筮。谓孝宽曰:“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令岩作谣歌曰:“百升飞上天,明月照长安。”百升,斛也。又言“高山不摧自崩,槲树不扶自竖。”令谍人多(上齐下贝)此文,送之于邺。祖孝征闻之,更润色之,斛律明月竟以此诛。此等果如史说以否,虽不可知,然必时有造作谣辞之事,乃有此传说也。吴人因童谣叛晋,已见第三章第九节。
《晋书·五行志》又云:孙皓天纪中,童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,当作虎,唐人避讳之字。但畏水中龙。”武帝闻之,加王濬龙骧将军。又云:司马越还洛,有童谣曰:“洛中大鼠长尺二,若不早去大狗至。”及苟晞将破汲桑,又谣曰:“元超兄弟大落度,上桑打椹为苟作。”由是越恶晞,夺其兖州,隙难遂构焉。