夫妒忌之心生,则妻妾之礼废;妻妾之礼废,则奸淫之兆兴;斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八,通妻以备九女,二品备七,三品、四品备五,五品、六品,则一妻二妾。限以一周,悉令充数。若不充数,及待妾非礼,使妻加捶挞,免所居官。其妻无子而不娶妾,斯则自绝,无以血食祖父,请科不孝之罪,离遣其妻。”
案《魏书·皇后传》言:“昭成之前,世崇俭质,妃嫱嫔御,率多缺焉,惟以次第为称”,盖鲜卑本止一妻,故无嫡庶之别。酋长如此,岂况凡民?尚公主、娶后族者,其数不能甚众,而孝友言举朝略是无妾,有娶者即共相嗤笑,至于家道离索,身事迍邅,便可见其俗本无妾。颜之推言北人妻死,必须重娶,盖以此也。
娶妾既非旧俗,有行之者,其妻之父母、姑姊,自必教之以妒,劝之以忌矣。淫乱之生,由于饱暖逸居而无教。世家巨室,与民隔绝,内淫易而外淫较难,故当时贵人之家,若累世同居之义门,帷薄往往不修。
贵家淫乱者:如宋始安王休仁之妃殷氏,因疾召祖翻视脉,遂与之通。荀伯玉姊当嫁,明日应行,今夕随人逃去。魏北海王详,蒸于安定王燮之妃高氏。孝静帝姑博陵长公主,女为元景献妻,祖珽以货物致之,与诸狎游者递寝。大族内乱者:如袁翻弟飏死后,飏弟升,通于其妻,翻惭恚,为之发病,升终不止。