[29] 怪旧艺而善野言:对传统的解释感到奇怪,喜欢道听途说。
[30] 穿凿:牵强附会。
[31] 阙文:存疑文字。
[32] 啧:通“赜”,深奥,玄妙。
[33] 合以古籀:结合着解说古文、籀文。
[34] 理群类:整理出各种头绪条理。
[35] 达神恉:讲明奥妙之所在。
[36] 分别部居:分离部首,各归其类。
[37] 杂厕:混杂;夹杂。
[38] 厥:其。谊:义也。爰:援引。
[39] 阙如:缺的话,只好存疑,缺而不论。
【选文】 尔雅序
郭璞
夫《尔雅》者,所以通诂训[1]之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号[2]者也。诚九流之津涉,六艺之钤键[3],学览者之潭奥,擒翰者之华苑[4]也。若乃可以博物不惑,多识于鸟兽草木之名者,莫近于《尔雅》。
《尔雅》者,盖兴于中古,隆于汉氏,豹鼠既辩,其业亦显。英儒赡闻之士,洪笔丽藻之客,靡不钦玩耽味,为之义训[5]。璞不揆梼昧[6],少而习焉,沈研[7]钻极,二九载矣。虽注者十余,然犹未详备,并多纷谬,有所漏略。是以复缀集异闻,会稡旧说;考方国[8]之语,采谣俗之志;错综樊、孙[9],博关群言;剟[10]其瑕砾,搴其萧稂[11];事有隐滞,援据征之;其所易了,阙而不论;别为音图[12],用祛未寤[13]。辄复拥彗[14]清道,企望尘躅[15]者,以将来君子为亦有涉乎此也。