大观园的少男少女们经常相聚在一起咏诗，而能拔得头筹的常常是宝钗，可见宝钗的诗才十分了得。研究者一般认为，宝钗的诗大多格调含蓄浑厚，这与她的思想性格基本是一致的。她的诗之所以总体上质量高一些，是因为她不仅熟悉诗的写作技巧，而且在诗的审美和鉴赏方面，也有自己一些独到的见解，能够做到理论与实践的高度结合。
集中表现薛宝钗对于诗歌的认识和看法，主要表现在第三十七回。此回主要写的是，大观园中的叔嫂姊妹们建起了诗社，李纨提议以海棠花为对象作诗，迎春认为应该赏花后再作，且看宝钗是如何发表诗论的：
宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。”
古往今来，吟咏花草树木的诗汗牛充栋。一般人写这样的诗，都是触物生情，情由景发，所以迎春的说法也没什么大错。但咏物诗的精髓在于“寄兴写情”，而非为咏物而咏物，诗中如果没有融入人的思想、情感，这样的诗也就没多大的价值。因此，海棠诗能否写出、写好，关键是看有没有“兴”与“情”，并且做到物我合一，情景交融，并不在于是否赏花，眼前有无花无所谓，重要的是心中要有花。宝钗的见解可谓抓住了诗的本质，可见她对于诗歌的认识，以及诗人为什么要写诗，并且如何去写等等，都有自己深刻的感悟和理解。