[29] 怪旧艺而善野言：对传统的解释感到奇怪，喜欢道听途说。
[30] 穿凿：牵强附会。
[31] 阙文：存疑文字。
[32] 啧：通“赜”，深奥，玄妙。
[33] 合以古籀：结合着解说古文、籀文。
[34] 理群类：整理出各种头绪条理。
[35] 达神恉：讲明奥妙之所在。
[36] 分别部居：分离部首，各归其类。
[37] 杂厕：混杂；夹杂。
[38] 厥：其。谊：义也。爰：援引。
[39] 阙如：缺的话，只好存疑，缺而不论。
【选文】 尔雅序
郭璞
夫《尔雅》者，所以通诂训[1]之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号[2]者也。诚九流之津涉，六艺之钤键[3]，学览者之潭奥，擒翰者之华苑[4]也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。
《尔雅》者，盖兴于中古，隆于汉氏，豹鼠既辩，其业亦显。英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客，靡不钦玩耽味，为之义训[5]。璞不揆梼昧[6]，少而习焉，沈研[7]钻极，二九载矣。虽注者十余，然犹未详备，并多纷谬，有所漏略。是以复缀集异闻，会稡旧说；考方国[8]之语，采谣俗之志；错综樊、孙[9]，博关群言；剟[10]其瑕砾，搴其萧稂[11]；事有隐滞，援据征之；其所易了，阙而不论；别为音图[12]，用祛未寤[13]。辄复拥彗[14]清道，企望尘躅[15]者，以将来君子为亦有涉乎此也。